Buffoons: de geschiedenis van het fenomeen buffoonery en zijn muzikale kenmerken.

Clowns zijn genezers en uitvoerders van rituele liederen die overbleven na de doop van Rus van Vladimir. Ze dwaalden door steden en dorpen en zongen oude heidense liederen, wisten veel van hekserij en waren grappige acteurs. Af en toe konden ze zieken genezen, goede raad geven, en ze vermaakten de mensen ook met liedjes, dansen en grappen.

In de literaire monumenten van de 11e eeuw wordt al sprake van hansworsten als mensen die de kwaliteiten combineerden van vertegenwoordigers van artistieke activiteit als zangers, muzikanten, acteurs, dansers, verhalenvertellers, acrobaten, goochelaars, grappige grappenmakers en dramatische acteurs.

De hansworsten gebruikten volksinstrumenten als gepaarde pijpen, tamboerijnen en harpen, houten pijpen en de panfluit. Maar het belangrijkste instrument van hansworsten is de gusli, omdat ze worden afgebeeld in verschillende historische monumenten in de context van muzikale en hansworstencreativiteit, bijvoorbeeld op fresco's, in boekminiaturen, en ook gezongen in heldendichten.

Samen met de gusli werd vaak een authentiek instrument gebruikt, de ‘piep’ genaamd, dat bestond uit een peervormig klankbord; het instrument had 3 snaren, waarvan twee bourdonsnaren, en één speelde de melodie. De hansworsten speelden ook sproeiers – longitudinale fluitfluiten. Het is interessant dat snuiven en harpen in de oude Russische literatuur vaak werden vergeleken met een trompet, die werd gebruikt om krijgers voor de strijd te verzamelen.

Naast de hansworsten werd naast de harp ook het beeld genoemd van een grijsharige (vaak blinde) oude man, die heldendichten en verhalen zong over daden uit het verleden, heldendaden, glorie en het goddelijke. Het is bekend dat er zulke zangers waren in Veliky Novgorod en Kiev – de heldendichten van Kiev en Novgorod hebben ons bereikt.

Parallel tussen Europese muzikale en heilige bewegingen

Net als de hansworsten waren er in andere landen ook muzikanten en zangers – dit waren jongleurs, rapsodisten, shpilmans, barden en vele anderen.

De Kelten hadden een sociale laag: barden, dit waren zangers van oude legendes en mythen, mensen die geheimen kenden en door anderen werden vereerd, omdat ze werden beschouwd als boodschappers van de goden. Een bard is de eerste van drie stappen om een ​​druïde te worden, het hoogste niveau in de spirituele hiërarchie. De tussenliggende schakel waren de phyla, die ook zangers waren (volgens sommige bronnen), maar een grote rol speelden in het openbare leven en in de ontwikkeling van de staat.

De Scandinaviërs hadden skalds die een grote macht hadden om de harten van mensen te verbranden met werkwoorden en muziek, maar muziek was niet hun voornaamste bezigheid, ze cultiveerden de velden, vochten en leefden als gewone mensen.

De vervagende traditie van grappenmakerij

De kerk vervolgde actief hansworsten en hun muziekinstrumenten werden op de brandstapel verbrand. Voor de kerk waren het bandieten, overblijfselen van het oude geloof die als onkruid moesten worden uitgeroeid, dus werden de hansworsten vervolgd en fysiek vernietigd door de orthodoxe geestelijkheid.

Na bepaalde strafmaatregelen werden de heidense muzikanten volledig uitgeroeid, maar we hebben nog steeds liedjes die mondeling werden doorgegeven, we hebben nog steeds legendes en afbeeldingen van grappige guslars. Wie waren ze werkelijk? – Dat weten we niet, maar het belangrijkste is dat we dankzij deze zangers nog steeds een stukje heilige herinnering hebben.