Komitas (Comitas) |

Komita's

Ik ben altijd gefascineerd geweest en zal blijven door de muziek van Komitas. A. Khachaturyan

Een uitstekende Armeense componist, folklorist, zanger, koordirigent, leraar, musical en publiek figuur, Komitas (echte naam Soghomon Gevorkovich Soghomonyan) speelde een uiterst belangrijke rol in de vorming en ontwikkeling van de nationale school van componisten. Zijn ervaring met het vertalen van de tradities van Europese professionele muziek op nationale basis, en in het bijzonder de meerstemmige arrangementen van monodische (eenstemmige) Armeense volksliederen, waren van groot belang voor volgende generaties Armeense componisten. Komitas is de grondlegger van de Armeense muzikale etnografie, die een onschatbare bijdrage leverde aan de nationale muzikale folklore - hij verzamelde de rijkste bloemlezing van Armeense boerenliederen en oude Gusan-liederen (de kunst van zanger-verhalenvertellers). De veelzijdige kunst van Komitas onthulde aan de wereld alle rijkdom van de Armeense volksliedcultuur. Zijn muziek maakt indruk met een verbazingwekkende zuiverheid en kuisheid. Doordringende melodie, subtiele breking van harmonische kenmerken en kleur van nationale folklore, verfijnde textuur, perfectie van vorm zijn kenmerkend voor zijn stijl.

Komitas is de auteur van een relatief klein aantal werken, waaronder de liturgie ("Patarag"), pianominiaturen, solo- en koorarrangementen van boeren- en stadsliederen, individuele operascènes ("Anush", "Victims of delicatesse", "Sasun helden"). Dankzij zijn uitstekende muzikale vaardigheden en geweldige stem, werd de vroege weesjongen in 1881 ingeschreven als afgestudeerd aan de Etchmiadzin Theologische Academie. Hier wordt zijn buitengewone talent volledig onthuld: Komitas maakt kennis met de Europese muziektheorie, schrijft kerk- en volksliederen, doet de eerste experimenten met koor (polyfone) verwerking van boerenliederen.

Na het voltooien van de cursus van de Academie in 1893, werd hij verheven tot de rang van hieromonk en ter ere van de uitstekende Armeense hymnemaker van de XNUMXe eeuw. vernoemd naar Komitas. Al snel werd Komitas daar aangesteld als zangleraar; parallel dirigeert hij het koor, organiseert hij een orkest van volksinstrumenten.

1894-95. de eerste Komitas-opnamen van volksliederen en het artikel "Armeense kerkmelodieën" verschijnen in druk. Zich realiserend dat zijn muzikale en theoretische kennis ontoereikend waren, ging Komitas in 1896 naar Berlijn om zijn opleiding af te ronden. Drie jaar lang volgde hij aan het privéconservatorium van R. Schmidt compositiecursussen, pianospelen, zang en koordirectie. Op de universiteit volgt Komitas colleges over filosofie, esthetiek, algemene geschiedenis en muziekgeschiedenis. De focus ligt natuurlijk op het rijke muziekleven van Berlijn, waar hij luistert naar repetities en concerten van het symfonieorkest, maar ook naar operavoorstellingen. Tijdens zijn verblijf in Berlijn geeft hij openbare lezingen over Armeense volks- en kerkmuziek. De autoriteit van Komitas als folklorist-onderzoeker is zo hoog dat de International Musical Society hem als lid kiest en de materialen van zijn lezingen publiceert.

In 1899 keerde Komitas terug naar Etchmiadzin. De jaren van zijn meest vruchtbare activiteit begonnen op verschillende gebieden van de nationale muziekcultuur - wetenschappelijk, etnografisch, creatief, uitvoerend, pedagogisch. Hij werkt aan een grote "etnografische verzameling", waarbij hij ongeveer 4000 Armeense, Koerdische, Perzische en Turkse kerkelijke en seculiere melodieën opneemt, Armeense khaz (noten) ontcijfert, de theorie van modi en volksliederen zelf bestudeert. In dezelfde jaren maakt hij arrangementen van liederen voor koor zonder begeleiding, gekenmerkt door een delicate artistieke smaak, opgenomen door de componist in de programma's van zijn concerten. Deze liedjes zijn verschillend in figuratieve en genre-affiliatie: liefdeslyrisch, komisch, dans ("Spring", "Walk", "Walked, sparkled"). Onder hen zijn tragische monologen ("The Crane", "Song of the Homeless"), arbeid ("The Lori Orovel", "The Song of the Barn"), rituele schilderijen ("Greetings in the Morning"), episch-heroïsche ("The Brave Men of Sipan") en landschapsschilderijen. ("De maan is zacht") cycli.

In 1905-07. Komitas geeft veel concerten, leidt het koor en houdt zich actief bezig met muzikale en propaganda-activiteiten. In 1905 ging hij samen met de door hem opgerichte koorgroep in Etchmiadzin naar het toenmalige centrum van de muzikale cultuur van Transkaukasië, Tiflis (Tbilisi), waar hij met groot succes concerten en lezingen hield. Een jaar later, in december 1906, trok Komitas in Parijs met zijn concerten en lezingen de aandacht van beroemde musici, vertegenwoordigers van de wetenschappelijke en artistieke wereld. De toespraken hadden een grote weerklank. De artistieke waarde van de bewerkingen en originele composities van Komitas is zo belangrijk dat het C. Debussy reden gaf om te zeggen: “Als Komitas alleen “Antuni” (“The Song of the Homeless.” – DA) schreef, dan zou dit genoeg zijn om hem als een belangrijke kunstenaar te beschouwen.” Komitas' artikelen 'Armenian Peasant Music' en een verzameling door hem bewerkte liederen 'Armenian Lyre' worden gepubliceerd in Parijs. Later vonden zijn concerten plaats in Zürich, Genève, Lausanne, Bern, Venetië.

Terugkerend naar Etchmiadzin (1907), zette Komitas zijn intensieve veelzijdige activiteit gedurende drie jaar voort. Een plan voor het maken van de opera "Anush" rijpt. Tegelijkertijd verslechtert de relatie tussen Komitas en zijn kerkelijke entourage steeds meer. Openlijke vijandschap van de kant van de reactionaire geestelijkheid, hun volledig onbegrip over de historische betekenis van zijn activiteiten, dwong de componist om Etchmiadzin (1910) te verlaten en zich in Constantinopel te vestigen in de hoop daar een Armeens conservatorium op te richten. Hoewel hij dit plan niet realiseert, houdt Komitas zich niettemin met dezelfde energie bezig met pedagogische en uitvoerende activiteiten - hij geeft concerten in de steden van Turkije en Egypte, treedt op als leider van de koren die hij organiseert en als solist-zanger. De grammofoonopnamen van Komitas' zang, gemaakt in deze jaren, geven een idee van zijn stem van zacht bariton-timbre, de manier van zingen, die de stijl van het lied buitengewoon subtiel overbrengt. In wezen was hij de grondlegger van de nationale zangschool.

Net als voorheen wordt Komitas uitgenodigd om lezingen en reportages te geven in de grootste muziekcentra van Europa – Berlijn, Leipzig, Parijs. Verslagen over Armeense volksmuziek, gehouden in juni 1914 in Parijs op het congres van de International Musical Society, maakten volgens hem grote indruk op de deelnemers aan het forum.

De creatieve activiteit van Komitas werd onderbroken door de tragische gebeurtenissen van de genocide – de massamoord op Armeniërs, georganiseerd door de Turkse autoriteiten. Op 11 april 1915 werd hij, na zijn gevangenschap, samen met een groep prominente Armeense figuren uit de literatuur en kunst diep in Turkije verbannen. Op verzoek van invloedrijke mensen wordt Komitas teruggestuurd naar Constantinopel. Wat hij zag, raakte zijn psyche echter zo hard dat hij in 1916 in een ziekenhuis voor geesteszieken belandde. In 1919 werd Komitas naar Parijs vervoerd, waar hij stierf. De overblijfselen van de componist werden begraven in het Yerevan-pantheon van wetenschappers en kunstenaars. Het werk van Komitas kwam in het gouden fonds van de Armeense muziekcultuur terecht. De uitstekende Armeense dichter Yeghishe Charents sprak prachtig over zijn bloedverwantschap met zijn volk:

Zanger, je wordt gevoed door de mensen, je nam een ​​lied van hem, droomde van vreugde, net als hij, zijn lijden en zorgen die je deelde in je lot - want hoe de wijsheid van de mens, aan jou gegeven vanaf de kindertijd mensen puur dialect.

D. Arutyunov