Kobyz: beschrijving van het instrument, compositie, geschiedenis, legende, gebruik

Sinds de oudheid kunnen Kazachse sjamanen een geweldig strijkinstrument bespelen, waarvan de geluiden hen hielpen te communiceren met de geesten van hun voorouders. Het gewone volk geloofde dat kobyz heilig was, in de handen van sjamanen verwerft het speciale kracht, zijn muziek kan het lot van een persoon beïnvloeden, boze geesten verdrijven, genezen van ziekten en zelfs het leven verlengen.

Gereedschapsapparaat

Zelfs in de oudheid leerden de Kazachen hoe ze kobyz konden maken van een enkel stuk hout. Ze holten een holle halve bol uit in een stuk esdoorn, grenen of berken, dat aan één kant werd voortgezet door een gebogen nek met een platte kop. Aan de andere kant werd een inzetstuk geconstrueerd dat tijdens de Play als standaard diende.

Het instrument had geen bovenblad. Om het te spelen, werd een boog gebruikt. De vorm doet denken aan een boog, waarin paardenhaar de functie van een boogpees vervult. Kobyz heeft slechts twee snaren. Ze zijn gedraaid van 60-100 haren, vastgebonden aan het hoofd met een sterke draad kameelhaar. Een instrument met snaren van paardenhaar wordt kyl-kobyz genoemd, en als een sterke kamelenhaardraad wordt gebruikt, wordt het nar-kobyz genoemd. De totale lengte van het hoofd tot het einde van de standaard is niet meer dan 75 centimeter.

In de afgelopen eeuwen is het nationale muziekinstrument niet veel veranderd. Het is ook gemaakt van een stuk hout, in de overtuiging dat alleen stevige fragmenten een ziel kunnen redden die kan zingen als een vrije wind, huilen als een wolf of rinkelen als een gelanceerde pijl.

In het midden van de vorige eeuw werden er nog twee snaren toegevoegd aan de twee die al beschikbaar waren. Hierdoor konden de artiesten het klankbereik uitbreiden, niet alleen primitieve etnische melodieën op het instrument spelen, maar ook complexe werken van Russische en Europese componisten.

Geschiedenis

De legendarische maker van kobyz is de Turkse akyn en verhalenverteller Korkyt, die in de XNUMXe eeuw leefde. De inwoners van Kazachstan houden de legendes over deze volkscomponist zorgvuldig van mond tot mond. Sinds de oudheid wordt het instrument beschouwd als een attribuut van de dragers van de Tengriaanse religie - geld.

Sjamanen beschouwden hem als een tussenpersoon tussen de wereld van mensen en de goden. Ze bonden metaal, stenen hangers, uilenveren aan de kop van het instrument en installeerden een spiegel in de koffer. Ze voerden hun mysterieuze rituelen uit in een halfdonkere yurt, riepen spreuken en dwongen gewone mensen om de "hogere" wil te gehoorzamen.

De steppenomaden gebruikten kobyz om verdriet te verdrijven tijdens een lange reis. De kunst van het bespelen van het instrument werd doorgegeven van vaders op zonen. Aan het begin van de XNUMXe eeuw begon de vervolging van sjamanen, als gevolg daarvan werden de tradities van het bespelen van het instrument onderbroken. Kobyz verloor bijna zijn nationale en historische betekenis.

De Kazachse componist Zhappas Kalambaev en de leraar van het Alma-Ata Conservatorium Daulet Myktybaev slaagden erin het volksinstrument terug te geven en zelfs op het grote podium te brengen.

De legende over de oprichting van kobyz

In tijden die niemand zich herinnert, leefde de jongeman Korkut. Hij was voorbestemd om op 40-jarige leeftijd te sterven - zo profeteerde de oudste, die in een droom verscheen. Omdat hij niet wilde bezwijken voor het trieste lot, rustte de man de kameel uit, ging op reis in de hoop onsterfelijkheid te vinden. Op zijn reis ontmoette hij mensen die graven voor hem groeven. De jonge man begreep dat de dood onvermijdelijk was.

Toen, in verdriet, offerde hij een kameel, maakte een kobyz van de stam van een oude boom en bedekte zijn lichaam met dierenhuid. Hij bespeelde een instrument en alle levende wezens kwamen aanrennen om naar prachtige muziek te luisteren. Terwijl het klonk, was de Dood machteloos. Maar op een keer viel Korkut in slaap en werd hij gestoken door een slang, waarin de Dood reïncarneerde. Nadat hij de wereld van de levenden had verlaten, werd de jonge man de drager van onsterfelijkheid en het eeuwige leven, de beschermheilige van alle sjamanen, de heer van de lagere wateren.

gebruik van kobyz

In verschillende landen van de wereld is er een vergelijkbaar met het Kazachse instrument. In Mongolië is het morin-khuur, in India is het taus, in Pakistan is het sarangi. Russische analoog - viool, cello. In Kazachstan worden de tradities van het spelen van de kobyz niet alleen geassocieerd met etnische rituelen. Het werd gebruikt door nomaden en zhyrau - adviseurs van de Khans, die hun heldendaden zongen. Tegenwoordig is het lid van ensembles en orkesten van volksinstrumenten, het klinkt solo en reproduceert traditionele nationale kuis. Kazachse muzikanten gebruiken kobyz in rockcomposities, in popmuziek en in folkepos.

Beroemde artiesten

De meest bekende kobyzisten:

• Korkyt is een componist uit de late IX-begin X eeuw;
• Zhappas Kalambaev – virtuoos en auteur van muzikale composities;
• Fatima Balgayeva is een solist van het Kazachse Academisch Orkest van Volksinstrumenten, de auteur van de originele techniek van het bespelen van de kobyz.

In Kazachstan is Layli Tazhibayeva populair – een bekende kobyz-speler, de frontvrouw van de Layla-Qobyz-groep. Het team brengt originele rockballads, waarin het geluid van kobyz een bijzondere smaak geeft.